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《精神与教育》简介
 


 

  

        

    精神与教育

    王坤庆著《精神与教育》

    当代,工具理性的膨胀、价值理性的衰微导致人类生存出现了物质繁荣与精神衰败的扭曲状态。功利的浪涛淹没了所有的理想、崇高与神圣,精神的荒芜使人品尝了前所未有的冰冷、孤独、痛苦与失落。
    教育作为一种培养人的活动,本应关注人自身价值的培植和弘扬,关注人性精神层面的建构。然而“在现代技术文明的社会中,不能不令人感到教育已成了实利的下贱侍文。成了追逐欲望的工具。”教育的功利化使其成了人类精神危机的催化剂。如何使异化的教育返本归真,让其在人类精神家园的重建中做出应有的贡献,这是我们面临的一个重大课题。最近,
王坤庆新著《精神与教育》(上海教育出版社出版)从教育哲学的视角论述了人的精神属性存在的客观性及其教育意义,并对当代教育问题进行了深层次的反思。
    物质世界与精神世界是人生存的两个世界,过去人们谈教育仅仅着眼于物质世界的繁荣,而忽视精神世界的丰富。无论是直接地谈论教育的经济功能还是间接地讲人的素质的提高,都是一种把人当作手段的工具主义的思想。作者以科学的人性观、教育观为基础,提出了精神教育这一命题并对精神及精神教育的内涵进行了多视角、多维度的深入分析与探讨,期望实施精神教育来变革教育的现状进而重建人的精神生活。
    人是教育的对象,教育的发展离不开对人的理解,而人性是理解人的一个重要方面。作者指出,过去人们谈人性“基本上沿着’善’与’恶’的价值思路认识”,“现代人多采用两分法,即分别从人的自然属性和社会属性去认识人性,或认为人性兼具自然属性与社会属性”。上述人性观的缺失“是忽视甚至否认了人性的精神属性存在这一事实,从而导致教育长期以来对人的精神世界发展的冷漠和遗忘”,人性中是否存在精神性这一维度?作者挖掘了历代思想家的思想,对此给予了深刻而令人信服的论证。作者提出的“马克思的精神祈向”这一独到见解纠正了人们关于马克思的“物质决定论”的片面认识,也为人是精神性的存在这一人性观找到了依据。
    从问题的论证与分析上看,该书给人们带来了一种全新的思考教育问题的空间。教育改革不是对教育问题进行简单的修修补补,其目的是让教育达到一种新的境界。因此必须探询教育问题存在的深层根源。作者剖析了当代中国教育问题,并从精神的视角考察了西方教育历史。基于对教育本质的深刻认识,作者认为“教育作为人类的一种主要的精神活动方式,不仅其属性具有精神性,其活动过程也充满精神,并指向人的精神世界的发展”,因此“真正的教育是心与心的交汇,是灵魂对灵魂的告白”。然而,今天的教育却仍像音美纽斯三百多年前批判的那样,“学校变成了恐怖的场所,变成了他们才智的屠宰场”。作者指出,“在工业化社会潮流的冲击下,教育将人精神世界的发展空间限制在接受和适应时下社会需要的一隅,失去了对人性更高发展目标的追求,这不能不说是当下教育的深层弊端,甚至是社会陷入平庸和价值混乱的根源”。工具化的教育是“训兽”而不是育人,它“把教育降格到只以训练人掌握生产技能、生产技术、为谋求职业做准备的层次”,从而把知识当作僵死的教条进行硬性地灌输、机械地训练,却忽视了人的主动精神和探索品性。“无精神的教育只能扼杀精神,奴性教育只能造就奴才,缺乏精神导向的教育只能导致精神的荒芜。”
    与就教育谈教育的研究相反,作者把教育问题放在哲学的高度进行批判,把教育问题放在国际大环境下考察,从而对人的教育思维起到了一种变革的作用。作者认为哲学“是解放人的精神武器,是医治社会精神疾病的一剂良药”,“教育,如果离开了正确的哲学观念的指导,必然走入歧途”。为此作者从哲学的高度分析了精神的内涵及精神教育的本质与信念,从而使精神教育有了正确哲学观的指导。另外,该书从精神这一视角对西方教育史进行了深入的考察,让人们清晰地看到了教育的发展走向。通过追溯人类教育思想的演进,作者把西方历史上人们对精神教育问题的探索划分为三个阶段,并对每一个阶段进行了系统的分析,勾画出了人类对精神教育探索的轨迹。正如有学者评论说,“通过历史的考察,作者认为’精神教育’不仅是教育的一种价值理想,更是一种旨在促进人的全面发展的教育实践活动。论文选取’精神教育’这一独特视角来探讨西方教育史,填补了我国在这一问题研究上的空白。此文章带给我们的不仅是对西方精神思想的历史考察,而且是一种全新的思考教育问题的空间”。

    从实践价值上看,该书对精神教育的如何实施也提出了切实可行的、具有人性化的教育策略。从《精神与教育》内容上可以看出,作者不仅致力于精神教育的理论建构,同时也在精神教育的具体实施策略上用力。精神教育是一种关于人性的教育,因此它也需要人性化的教育方法。他人的强行说教、硬性灌输是一种漠视精神的表现,而“漠视精神的结果只能是精神的荒芜,否认精神的结果只能是精神的倒错”。作者在提出变革观念、寻求新的教育精神、重构新的教育目的的基础上发现了新的教育途径--自我教育,而知识、劳动、交往、读书、闲暇、修养是自我教育的主要方式同时也是精神教育的具体实施策略。作者认为,倡导自我教育一方面可以在教育理论打破“他人教育”理论的束缚,给教育理论的生长创造一份空间,另一方面在教育实践上也可以破除封闭的教育观,把教师与学生从“你教我学”的模式中解放出来,从而为精神的健康成长创造出自由的天空。
    当然,不能期望作者在一本书中把困惑人类的精神问题解决得尽善尽美,该书在分析精神教育与其他类型教育的区别与联系上也有待进一步深入。但作者对精神教育的探索所取得的富有创造性和开拓性成果充分体现了作者的社会责任感,从《精神与教育》一书也令人感受到了作者“铁肩担道义”的胸怀。

 

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